民藝裡的優雅：一澤信三郎帆布

文字／郭恆成、圖片提供／森/CASA

一澤信三郎帆布自1905年創業以來，由「職人包款」作為起家最大特色，替木工、水泥匠、醫生等專業職人打造專屬工具袋，他們從民間工藝出發，重視實用性的品牌精神，也隨著日本民藝運動之父──柳宗悅所提出的「民藝」而昇華價值，凸顯與日常生活緊密結合的機能美學。

▲鮮少接受媒體採訪的一澤信三郎本人，難得赴台參與展售會，並與在場粉絲交流心得。

由於一澤信三郎帆布歷史久遠，在日本當地早已不限職人使用，其布包簡潔大方，是服裝造形的百搭配件，因此不乏許多潮流人士愛用，能應付人們平日收納所需外，還可透過布包彰顯個性。

以下，一澤信三郎本人接受《alive》採訪，娓娓道來品牌走過110周年的秘密：

Q：一澤信三郎帆布包款多樣，有為日本孩童設計書包，也有適合各年齡層的托特包，工房會注意市場喜好、討論未來要設計的包款嗎？

一澤信三郎：你聽了可能覺得驚訝，我們整間工房從上到下沒有「設計師」這個職位，大家不會坐下來討論最近的流行趨勢。你眼前看到的款式和圖案，與其稱為「設計」，不如看成是一股「心意」，會吸引你想把包包與所愛的人分享，重點反而不在設計本身了。

製作新包前，我們會向全工房徵求點子，不論你的入社年資都可以盡情表達腦海中的構想，若擅長畫圖就用平面表現，如果是資深職人往往直接做出原型。好比去年上市的110周年紀念款，帆布圖案由入社不久的年輕人所提，工房職人的年齡層從25歲跨到75歲，因此會聽到各式各樣的好主意。

布包試做完成後，我們請職人的親朋好友一起試用，拿回家實際背上一個月再回饋意見，由工房繼續改良，甚至某些試作品由於反應都不太好，嘗試了兩年仍未正式上架。經過層層關卡檢驗的布包，會先做20個試賣，這種模式持續至今，研發出的包款常獲大家喜愛。

▲110周年紀念款上，印有工房職人使用的製作布包道具，委請京都傳統手染布達人上色，眼前所見有幾種顏色即套印次數，講求技巧和精準，必須邊考量布料收縮特性邊對準位置。

如果一定要有設計師的話，我想最重要也最偉大的設計師，其實是買下布包的每一位客人，他們會反映心得讓工房改良，使人們長時間使用並滿足需求，就是我心目中的好設計。

110周年紀念款上，印有工房職人使用的製作布包道具，委請京都傳統手染布達人上色，眼前所見有幾種顏色即套印次數，講求技巧和精準，必須邊考量布料收縮特性邊對準位置。

Q：這次一澤信三郎帆布帶職人駐現場展演，是否可透露挑選職人的要求？

一澤信三郎：我們很重視應徵者是否開朗、有元氣！這次隨展覽來台的職人春增徹先生有10年資歷，加入前沒有任何縫紉相關背景，他的老家從事林業，應徵時說自己的專長是在山中小溪空手捕魚，我一聽覺得雙手十分靈巧，就採用了！

一澤信三郎帆布的面試過程不筆試、不在意學歷，重點看人格特質，我們樂見開朗、活潑的新人加入。由於帆布布料厚實，縫紉製作必須從頭學起，即使入社前在別的地方有製作包包經驗，依然要從頭開始紮根，某些「眉角」要花工夫掌握，例如帆布一下針會留下孔洞，所以縫製前的布邊必須摺得很精準，無法縫錯再拆開重來，老經驗職人摺1公分布邊就是1公分，新人卻會越摺誤差越多，前後粗細不一，光這道工就磨掉1至2年熟練。

▲擁有10年資歷的工房職人春增徹，正在替客人調校鈕釦。

Q：一澤信三郎帆布包以耐用出名，也接受客人帶包包回工房維修，有沒有遇過難忘的故事？

一澤信三郎：工房經常收到從海外或國內寄來維修的包包，有一位客人帶來40幾年歷史的老布包！帆布破爛到不行，修理費拿來買3個新包還綽綽有餘！但客人說他對包包有深刻的回憶，幾十年來捨不得丟棄，堅持不換新包。我們維修很費工，大部分都從把手部分開始耗損，先把縫線全拆掉，再換上一澤信三郎帆布專門跟工廠訂做的布料及鈕扣、拉鍊等金屬部件，就算維修的包款是好幾十年前的型號，老經驗職人看一眼便知道怎麼拆解，不用擔心「絕版」無法保養這回事。