執行／於昂 文字／馬軍 攝影／尹超 化妝髮型／司君（東田造型）
年輕時選擇追逐快樂，中年選擇堅強面對，為人父之後選擇責任至上，等到年紀大了，再選擇一種捨得法。這是吳秀波自己披露的人生歷程。在這個「演藝圈中的哲學家」看來，演戲就是一種修行。
因為電視劇《離婚律師》、近期大熱電影《北京遇上西雅圖2之不二情書》，讓本地觀眾見識到吳秀波的大叔魅力。吳秀波參佛，是因為「戲演到一定層面，需要借鑒某一種心法」。用我們檻外人的目光來看，這個說法似乎要更高明一點。他讀的經書包括《金剛經》、《維摩詰經》、《四十二章經》和《壇經》． 這些經典在他眼裡是一種哲學，一種工具書，能讓他像鏡子一樣看見自己。在這面鏡子中，吳秀波究竟看見了自己哪些東西？你若繼續追問他，他的回答又回到了形而上的路數，玄之又玄。
對於走到人生第48個年頭的吳秀波來說，在佛經中看到的，一言以蔽之，就是自己的人生。 吳秀波向我們解釋自己為什麼學佛：「年輕時選擇追逐快樂，中年選擇堅強面對，為人父之後選擇責任至上，等到年紀大了，再選擇一種捨得法。」這短短幾句話，正是吳秀波對自己過去這些年的一個總結和回顧。
人生難得活得明白
吳秀波是北京人，成長在一個外交官的家庭中。年輕時在全國各地走過穴，在酒吧唱過歌，後來開了好幾家飯館，身邊從沒缺過女孩。那段沒心沒肺、快樂追逐的青春歲月，是他一生裡最快活的時光。 快30歲時他關掉了飯館，重新拿起麥克風站上舞臺，卻發現當年那批朋友要嘛成了腕兒，要嘛轉了行，只剩下他和許許多多年輕人在同一條起跑線上。當助理、經紀人，什麼雜活都幹，這就是「中年選擇堅強面對」。 過了而立之後，兩個兒子相繼出生，為人父的吳秀波還在演藝圈默默無聞。直到2010年《黎明之前》一劇讓他大紅大紫。他的兩個兒子如今正是「萬物生長」的階段。老大學習很棒，老二成績稍差，做題總是錯。每個星期天他都要被妻子教育批評老二的嘮叨聲吵醒。可是他反而覺得老二難能可貴，因為在小兒子身上有一種純然如初的快樂。 在娛樂圈這個名利場浸潤多年，二兒子的天真和快樂，給吳秀波帶來的是一種反差強烈的驚喜。「我費了好大勁兒，活到45歲才活到和我二兒子一樣，你還罵他。」
其實吳秀波很久以來都有一顆童心，好像一個長不大的孩子。他曾經寫過這類很幼稚的話：「也許有一天真的能找到那棵隱身草。輕手輕腳地走在街上，嘴裡不停地念叨著，你看不見我，你看不見我。嘿嘿，哈哈。」
是兩個兒子，讓吳秀波開始變得成熟。而父親的離去，又讓他作為一個兒子直面生死。40歲的時候，父親去世了，他從此知道了丈夫、父親、孩子這三重身份合在一人身上，是怎樣一種真切的感受——「我父親走了，但他在我身上。有一天我走了，我在我兒子身上。」
死亡和存在，是最基本的哲學問題。對死亡的凝視，能夠喚醒一個人心底最深處的哲學思索。人從哪裡來，又到哪裡去？人能擺脫自身欲望的束縛嗎？也許不少人都這樣追問過，可是對於一個正身處名利場的當紅明星來說，問出這樣反觀自身的問題，多少有些難得。
與兩個自己妥協
「我是一個貪婪的人，曾經無肉不歡，每天要花兩個小時琢磨到底吃什麼。」年輕時開餐館的那段歲月，吳秀波自比過著豬一樣的生活，把自己吃成了一個160斤的胖子。每天晚飯後，他從自己的餐廳打包一隻鴨、半份重慶火鍋底料，回家後用火鍋料炒鴨肉，就著烙餅吃。每每消受完這樣一頓完美的宵夜，他都會覺得生命是如此滿足。
學佛後的他，開始努力去制服這種欲望。他把吃肉的習慣給停了，成為一個素食主義者。在這個年齡段學會自省和自律，在他看來，與年少時放縱欲望是一樣的，都是人生在每一個階段自然而然的選擇。 在對生活的思考中，吳秀波形成了自己的一套哲學式說辭。在接受媒體採訪時，吳秀波嘴裡玄學式的清談源源不絕，讓對面的記者們走神，一時不知該如何接話。粉絲們把這位蓄鬍的大叔喚作「哲學波」，一個形而上的大叔。 前幾年吳秀波接戲很多，每年工作十一個月，接四、五部戲。在繁重的工作壓力之下，保持平和、愉悅的心態，「是我作為一個『戲子』的一個必修課。」每拍一個鏡頭，都要放下利益得失和喜怒哀樂，回到零。長時間地這麼做，就好像一種修行。
在吳秀波看來，演戲便是修行，學佛反而是一種樂趣。 長年累月地演戲，人會失去表達的欲望，就必須有所捨得。2015年，吳秀波幾乎沒拍什麼戲，給自己放了一年的假，陪陪家人，或者去健身、潛水和旅行。之後他大概也會拍一段時間再歇一會兒，在兩種生命狀態之間遊移。這兩種狀態，一種是「平靜的我」，另一種是「躁動的我」。
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